إبراهيم القتيل « 1 » ، وأبا حمزة موسى الجون أمهم هند بنت أبي عبيدة بن عبد اللّه بن زمعة « 2 » بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزيز بن قصي بن كلاب ، وأم أبيها زينب بنت أبي سلمة ، وأمها أم سلمة زوجة النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلم ، ويحيى صاحب الديلم ، أمّه قرشية بنت ركيح « 3 » بن أبي عبيد اللّه بن ربيعة ، وسليمان وإدريس أمهما عاتكة بنت عبد الملك المخزومي « 4 » . السّبط الأوّل : عقب أبي عبد اللّه محمّد النفس الزكية « 5 » : مولده بالمدينة المنورة سنة 157 ، كان جم الفضائل ، حسن الشّمائل ، شديد البأس ، قوي الذات ، أعظم النّاس عبادة ، معتزلي المذهب ، بين كتفيه خال أسود كالبيضة العظيمة ، قدّمه بنو هاشم وعظمه كبارهم في حياة أبيه . وكان مالك بن أنس صاحب المذهب بالمدينة فأتته النّاس تستفتيه بالخروج مع محمّد والمبايعة له فأفتاهم ، فقالوا : إنّا بايعنا المنصور ، فقال : إنّما بايعتموه بإكراه وإجبار ، وليس على مكره بيعة ولا إقرار في جميع المعاملات ، فأسرعوا إلى محمّد بالمبايعة والمتابعة فعند ذلك بايعوه لثلاث مضين من شهر جمادي الآخرة سنة 145 ، فلم يتخلف عنه قرشي ولا أنصاري ولا عربي ، فسمع أمير المدينة رياح بن محركة فاستدعى قاضيها محمّد بن عمر الزهري ، والعباس بن عبد اللّه بن الحرث ، والإمام جعفر الصّادق عليه السّلام ، وحسن بن عليّ ، وإسماعيل بن أيوب بن المغيرة القرشي ، وابنه خالدا ، والأعيان ، فتهددهم وأرعبهم ، وقال : إنّ المنصور أمر في جميع الأمصار بإحضار محمّد وأخيه وهو بين أظهركم ، وأقسم باللّه لئن فعل ما أصر عليه من الخروج لأقتلنكم كافة ، فبينما هم مجتمعون عنده إذا هم يسمعون التكبير من المنارة ، فقال أبو مسلم بن عقبة المري دعنا نضرب أعناقهم ونلحق بهم الباقين ، فقال الحسن بن عليّ : واللّه ما لك هذا

--> ( 1 ) . في ب : ( وأبا إسماعيل إبراهيم القسس ) وما أثبتنا من العمدة 103 ، 108 . ( 2 ) . في ب : ( ربيعة ) وما أثبتنا من جمهرة أنساب العرب 119 . ( 3 ) . في ب : ( كنج ) وصوبناه من العمدة 103 . ( 4 ) . بعده في ب : ( وداود أمّه . . . ) وأظنها زيادة لعدم ورود هذا الاسم كابن سابع في المراجع الأخرى ، رفعناه لاستقامة الكلام . ( 5 ) . ترجمته في : الحدائق الوردية 1 / 318 - 348 ، مقاتل الطّالبيين ط النجف 160 - 192 ، عمدة الطّالب 103 ، وللأستاذ جميل حسين الطّائي بحث في ترجمته وتفاصيل ثورته بعنوان : ( ثورة محمّد النفس الزكية ) نشر في مجلة البلاغ الكاظمية السّنة 3 ع 3 ص 74 - 87 ، ع 5 ص 19 - 26 .